TEORÍAS DEL
ORIGEN DE LA
VIDA
CREACIONISMO
El creacionismo es un sistema de
creencias que postula que el universo, la tierra y la vida en la tierra fueron
deliberadamente creados por un ser inteligente. Hay diferentes visiones del
creacionismo, pero dos escuelas principales sobresalen: el creacionismo
religioso y el diseño inteligente.
Tipos de creacionismo
El creacionismo religioso es la creencia que el universo
y la vida en la tierra fueron creados por una deidad todopoderosa. Esta
posición tiene un fundamento profundo en las escrituras, en la que se basan los
pensamientos acerca de la historia del mundo. Dentro del campo creacionista se
hallan los que creen en una tierra joven y los que creen en una tierra antigua.
·
Creacionismo bíblico basado en la Biblia
·
Creacionismo Islámico basado en el Qu-ran
El Diseño Inteligente (DI) infiere que de las leyes
naturales y mero azar no son adecuados para explicar el origen de todo fenómeno
natural. No es dirigido por una doctrina religiosa, ni hace suposiciones de
quién el Creador es. El DI no usa textos religiosos al formar teorías acerca
del origen del mundo. El DI simplemente postula que el universo posee evidencia
de que fue inteligentemente diseñado.
El DI restringido busca evidencia de diseño al compararla
con el diseño humano.
El DI general establece que todos los procesos naturales
son inteligentemente diseñados.
El Creacionismo extraterrestre cree que el mundo fue
creado por una raza extraterrestre que vinieron a ser adorados por los hombres
como dioses y descrito en antiguos textos religiosos.
LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA
La teoría de la generación espontánea,
también conocida como autogénesis. Es una antigua teoría biológica de abiogénesis que
sostenía que podía surgir vida compleja, animal y vegetal, de forma espontánea
a partir de la materia inerte. Para referirse a la "generación
espontánea", también se utiliza el término abiogénesis, acuñado por Thomas Huxley en
1870, para ser usado originalmente para referirse a esta teoría, en oposición
al origen de la generación por otros organismos vivos (biogénesis).
La generación espontánea antiguamente era una
creencia profundamente arraigada descrita ya por Aristóteles.
La observación superficial indicaba que surgían gusanos del fango, moscas de la
carne podrida, organismos de los lugares húmedos, etc. Así, la idea de que la
vida se estaba originando continuamente a partir de esos restos de materia
orgánica se estableció como lugar común en la ciencia. Hoy en día la comunidad
científica considera que esta teoría está plenamente refutada.
La autogénesis se sustentaba en procesos como
la putrefacción. Es así que de un trozo de carne podían generarse
larvas de mosca. Precisamente, esta premisa era como un fin de una observación
superficial, ya que -según los defensores de esta corriente- no era posible
que, sin que ningún organismo visible se acercara al trozo de carne aparecieran
las larvas, a menos que sobre ésta actuara un principio vital generador
de vida. El italiano Redi fue el primero en dudar de tal concepción y usó la
experimentación para justificar su duda. El experimento consistió en poner carne
en un tarro abierto y en otro cerrado también puso carne. Las cresas, que
parecían nidos de huevos de moscas, se formaron en el tarro abierto, cuya carne
se había descompuesto. El italiano dedujo que las cresas brotaban de los
pequeñísimos huevos de las moscas.
En 1765, otro italiano – Spallanzani -,
repitió el experimento de Redi, usando pan, un recipiente abierto y otro
herméticamente cerrado, con pan hervido. Solo brotaron cresas en el pan que
estuvo al aire libre. Entonces, como ha ocurrido muchas veces al avanzar la
ciencia, no faltaron incrédulos y alegaron que al hervir el pan, se había
destruido, un principio vital.
En 1952, Miller hizo circular agua, amoníaco,
metano e hidrógeno a través de una descarga eléctrica y obtuvo Glicina y
Alamina, dos aminoácidos simples. Años después, Abelsohn, hizo la misma
experiencia, pero empleando moléculas que contenían átomos de carbono, oxígeno
y nitrógeno, y, en su experimento, Weyschaff, aplicó rayos ultravioletas. Ambos
obtuvieron los aminoácidos que forman las estructuras de las proteínas.
El francés Pasteur fue quien acabó con la
teoría de la generación espontánea. Ideó un recipiente con cuello de cisne, es
decir, doblado en forma de S. Puso en el receptáculo pan y agua; hizo
hervir el agua, y esperó. El líquido permaneció estéril.
EL ORIGEN CÓSMICO DE LA VIDA O PANSPERMIA
Según esta hipótesis, la vida se ha generado
en el espacio exterior y viaja de unos planetas a otros, y de unos sistemas
solares a otros.
El filósofo griego Anaxágoras (siglo VI a.C.)
fue el primero que propuso un origen cósmico para la vida, pero fue a partir
del siglo XIX cuando esta hipótesis cobró auge, debido a los análisis
realizados a los meteoritos, que demostraban la existencia de materia orgánica,
como hidrocarburos, ácidos grasos, aminoácidos y ácidos nucleicos.
La hipótesis de la panspermia postula que la
vida es llevada al azar de planeta a planeta y de un sistema planetario a otro.
Su máximo defensor fue el químico sueco Svante Arrhenius (1859-1927), que
afirmaba que la vida provenía del espacio exterior en forma de esporas
bacterianas que viajan por todo el espacio impulsadas por la radiación de las
estrellas.
Dicha teoría se apoya en el hecho de que las
moléculas basadas en la química del carbono, importantes en la composición de
las formas de vida que conocemos, se pueden encontrar en muchos lugares del
universo. El astrofísico Fred Hoyle también apoyó la idea de la panspermia por
la comprobación de que ciertos organismos terrestres, llamados extremófilos,
son tremendamente resistentes a condiciones adversas y que eventualmente pueden
viajar por el espacio y colonizar otros planetas.
A la teoría de la Panspermia también se la
conoce con el nombre de ‘teoría de la Exogénesis’, aunque para la comunidad
científica ambas teorías no sean exactamente iguales. La panspermia puede ser de 2 tipos:
·
Panspermia
interestelar: Es el intercambio de formas de vida que se produce entre sistemas
planetarios.
·
Panspermia
interplanetaria: Es el intercambio de formas de vida que se produce entre
planetas pertenecientes al mismo sistema planetario.
La explicación más aceptada de esta teoría
para explicar el origen de la vida es que algún ser vivo primitivo
(probablemente alguna bacteria) viniera del planeta Marte (del cual se sospecha
que tuvo seres vivos debido a los rastros dejados por masas de agua en su
superficie) y que tras impactar algún meteorito en Marte, alguna de estas formas
de vida quedó atrapada en algún fragmento, y entonces se dirigió con él a la
Tierra, lugar en el que impactó. Tras el impacto dicha bacteria sobrevivió y
logró adaptarse a las condiciones ambientales y químicas de la Tierra
primitiva, logrando reproducirse para de esta manera perpetuar su especie. Con
el paso del tiempo dichas formas de vida fueron evolucionando hasta generar la
biodiversidad existente en la actualidad.
TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN QUÍMICA Y CELULAR
Mantiene que la vida apareció, a partir de
materia inerte, en un momento en el que las condiciones de la tierra eran muy
distintas a las actuales y se divide en tres.
·
Evolución
química.
·
Evolución
prebiótica.
·
Evolución
biológica.
La primera teoría coherente que explicaba el
origen de la vida la propuso en 1924 el bioquímico ruso Alexander Oparin. Se
basaba en el conocimiento de las condiciones físico-químicas que reinaban en la
Tierra hace 3.000 a 4.000 millones de años. Oparin postuló que, gracias a la
energía aportada primordialmente por la radiación ultravioleta procedente del
Sol y a las descargas eléctricas de las constantes tormentas, las pequeñas
moléculas de los gases atmosféricos (H2O, CH4, NH3) dieron lugar a unas
moléculas orgánicas llamadas prebióticas.
Estas moléculas, cada vez más complejas, eran
aminoácidos (elementos constituyentes de las proteínas) y ácidos nucleicos.
Según Oparin, estas primeras moléculas quedarían atrapadas en las charcas de
aguas poco profundas formadas en el litoral del océano primitivo. Al
concentrarse, continuaron evolucionando y diversificándose.
Esta hipótesis inspiró las experiencias
realizadas a principios de la década de 1950 por el estadounidense Stanley
Miller, quien recreó en un balón de vidrio la supuesta atmósfera terrestre de hace
unos 4.000 millones de años (es decir, una mezcla de CH4, NH3, H, H2S y vapor
de agua). Sometió la mezcla a descargas eléctricas de 60.000 V que simulaban
tormentas.
Después de apenas una semana, Miller
identificó en el balón varios compuestos orgánicos, en particular diversos
aminoácidos, urea, ácido acético, formol, ácido cianhídrico y hasta azúcares,
lípidos y alcoholes, moléculas complejas similares a aquellas cuya existencia
había postulado Oparin.
Estas experiencias fueron retomadas por
investigadores franceses que demostraron en 1980 que el medio más favorable
para la formación de tales moléculas es una mezcla de metano, nitrógeno y vapor
de agua.
Con excepción del agua, este medio se acerca
mucho al de Titán, un gran satélite de Saturno en el que los especialistas de
la NASA consideran que podría haber (o en el que podrían aparecer) formas
rudimentarias de vida.
TEORÍA DEL BIG BANG
La
teoría de mayor aceptación en nuestro tiempo y con mayores evidencias, es
aquella desarrollada por George Gamow con base en el descubrimiento, hecho por
Edwin Hubble, de que el universo está en expansión, la llamada teoría del BIN
BANG (la Gran Explosión), en el que hace 15.000 millones de años, de la nada
absoluta y por mera casualidad, una gran cantidad de energía hizo explosión,
originando el tiempo y el espacio, dicha energía poco a poco se fue condensando
en materia, formando las partículas subatómicas y los átomos, la materia así
formada constituyo las primeras estrellas, las galaxias, los sistemas solares y
los planetas.
Nuestra
galaxia (la vía láctea) y el sistema solar del que formamos parte se conformó
hace 12.000 y 4.600 millones de años respectivamente
Nuestro
planeta, La Tierra, el tercer planeta de nuestro sistema solar, tiene una edad
aproximada de 4.500 millones de años.
TEORÍA
EVOLUCIONISTA
La
existencia de un ancestro común puede deducirse a partir de características
simples de los organismos. Primero, existe evidencia proveniente de la
biogeografía. El estudio de las áreas de distribución de las especies muestra
que cuanto más alejadas o aisladas están dos áreas geográficas más diferentes
son las especies que las ocupan, aunque ambas áreas tengan condiciones
ecológicas similares (como el ártico y la Antártida, o la región mediterránea y
California). Segundo, la diversidad de la vida sobre la Tierra no se resuelve
en un conjunto de organismos completamente únicos, sino que los mismos
comparten una gran cantidad de similitudes morfológicas.
TEORÍA
DE SELECCIÓN NATURAL
Constituye
la gran aportación de Charles Darwin (e, independientemente, por Alfred Russel
Wallace), fue posteriormente reformulada en la actual teoría de la evolución,
la Síntesis moderna. En Biología evolutiva se la suele considerar la principal
causa del origen de las especies y de su adaptación al medio.
La
selección natural es un fenómeno esencial de la evolución con carácter de ley
general y que se define como la reproducción diferencial de los genotipos en el
seno de una población biológica. La formulación clásica de la selección natural
establece que las condiciones de un medio ambiente favorecen o dificultan, es
decir, seleccionan la reproducción de los organismos vivos según sean sus
peculiaridades.
La selección natural fue propuesta por Darwin como medio para
explicar la evolución biológica. Esta explicación parte de dos premisas:
PRIMERA PREMISA, afirma que entre los descendientes de un organismo hay una
variación ciega (no aleatoria), no determinista, que es en parte heredable.
SEGUNDA PREMISA, sostiene que esta variabilidad puede dar lugar a diferencias de
supervivencia y de éxito reproductor, haciendo que algunas características de
nueva aparición se puedan extender en la población. La acumulación de estos
cambios a lo largo de las generaciones produciría todos los fenómenos
evolutivos.
OTRO
GEN (ALELO 334)
Ahora parece ser que la culpa de la infidelidad de
los hombres la va a tener un gen, el alelo 334, que gestiona la vasopresina,
una hormona que se produce naturalmente, por ejemplo, con los orgasmos, según
un estudio del Instituto Karolinska de Estocolmo.
De ahí que los hombres dotados de esta
variante del gen sean peligrosos para una relación estable -algunos y algunas ya lo sabían por
experiencia-, pero ahora lo ha constatado el estudio de los científicos suecos.
Si los cuernos siempre han tenido excusas, a
partir de ahora hay una que cuela: "Cariño, la culpa la tiene
el alelo". Y
es que el alelo 334 se encarga del receptor de la arginina vasopresina, que es
una hormona básica y que está presente en el cerebro de la mayoría de los
mamíferos, según esta investigación.
El descubrimiento radica en que "es la
primera vez que se asocia la variante de un gen específico con la manera en que
los hombres se comprometen con sus parejas", explicó Hasse Walum, del
Departamento de Epidemiología Médica y Bioestadística del Karolinska y uno de
los responsables de la investigación.
El análisis se llevó a cabo durante al menos
cinco años con parejas heterosexuales -más de 1.000, de las cuales 550 eran
gemelos- que confesaron en test psicológicos si se sentían felices, cómo era su
convivencia, si reían o besaban a menudo y sobre el futuro de su relación.
Y el resultado fue que los hombres con el
alelo 334 -dos de cada cinco en este estudio- afirmaron tener lazos
menos fuertes con sus esposas y,
además, éstas reconocieron que se sentían menos satisfechas con sus cónyuges
que las que se casaron con hombres sin esta variante genética.
Se da la circunstancia -revelada por el
estudio- de que los hombres 'dotados' con dos copias del alelo 334 han tenido
en su vida más crisis de pareja y sus esposas afirmaron que están más
insatisfechas.
Walum indicó que la influencia de los niveles
de la hormona vasopresina y las relaciones sociales es "modesta" e
insuficiente para predecir de forma exacta el comportamiento futuro de un
hombre en una relación de pareja, ya que ahí intervienen otros factores socioculturales.
La promiscuidad de los hombres
Los hombres con el alelo 334 "no
significa necesariamente que estén menos capacitados para el amor, sino que se
trata más bien de una limitación en la capacidad social", matizó Wallum.
Aunque, según el científico, esto no equivale a estar "condenado" a
fracasar en una relación de pareja, pero sí a que aumente la probabilidad de
que ocurra y de que sea más infiel.
La investigación sobre la promiscuidad masculina
comenzó con un estudio sobre el comportamiento de los ratones de campo machos,
que son monógamos según sea la recepción de la vasopresina en su cerebro.
El receptor de esta hormona está conectado con el
sistema de recompensas del cerebro, de modo que se muestran un estado positivo cada
vez que tratan con un ratón hembra de campo y se aparean.
ACETICOLINA Y SU FUNCIÓN
Es el primer
neurotransmisor descubierto. Se sintetiza a partir de la colina sérica. La
acetilcolina está formada por dos componentes acetato y colina, los cuales se
unen mediante la acción de al acetilcolina transferasa, esta reacción
tienen lugar en su mayor parte en los terminales nerviosos más que en otras
regiones neuronales. Neurotransmisor de fórmula química CH3-CO-O-CH2-CH2-N-(CH3)3 que
se libera de las vesículas sinápticas para propagar impulsos por la brecha
sináptica perteneciente a axones de motoneuronas y neuronas colinérgicas, tanto
pre y postgangliónicas, como parasimpáticas. Se encuentra en las neuronas motoras
de la espina dorsal, en las neuronas preganglionares del SNA y en las neuronas
postganglionares del SNP.
Las vías colinérgicas se proyectan desde los núcleos
basales de Meynert, situados en el pálido, al córtex (frontal y
parietal principalmente), y al tálamo, amígdala e hipocampo. Los receptores
colinérgicos se dividen en nicotínicos y muscarínicos. Los receptores
nicotínicos se unen a los canales iónicos, son más rápidos y generalmente
excitatorios, se bloquean por el curare y se estimulan por la nicotina y la
acetilcolina. Los receptores muscarínicos se unen a la proteína G, son más
lentos, son excitatorios o inhibitorios, son bloqueados por la atropina y
estimulados por la muscarina, pilocarpina y acetilcolina.
La Colina es
transportada del plasma a las neuronas gracias a la actividad de sistemas de
transporte de alta y baja afinidad; el de alta afinidad es exclusivo de
neuronas colinérgicas y dependiente del Sodio extracelular. La Colina puede
desempeñar un rol importante en procesos neuroquímicos relacionados con la
regulación del afecto.
Se han reportado altos niveles cerebrales de Colina
asociados a ánimo depresivo. Basados en estudios de resonancia magnética
electroscópica, se ha intentado probar si los bipolares cicladores rápidos y resistentes
al Litio presentaban niveles bajos de Colina en los ganglios basales pero,
aunque los resultados fueron positivos, los estudios no alcanzan niveles de valor estadístico.
La Acetilcolina es
la substancia encargada de la transmisión de impulsos nerviosos de las neuronas
pre a las postganglionares, en los ganglios del sistema nervioso autónomo. A
nivel del sistema nervioso parasimpático también media la transmisión entre la
neurona postganglionar y el órgano efector. Además, es el mediador de la
transmisión nerviosa de la placa motora terminal.
Existen grandes
diferencias en los efectos que desencadena la Acetilcolina en diferentes sitios
de transmisión colinérgica:
FUNCIONES MOTORAS: La
inyección intrarterial cercana de Acetilcolina, produce contracción muscular
similar a la causada por estimulación del nervio motor. Disminución del
potencial de reposo en músculo intestinal aislado y aumento en la frecuencia de
producción de espigas, acompañado de incremento en la tensión.
En el sistema de
conducción cardíaca, nodos S-A y A-V, produce inhibición e hiperpolarización de
la membrana de la fibra; y disminución pronunciada en la velocidad de
despolarización. Regulación central de la función motora extra piramidal.
Efecto excitador de los ganglios basales que contrarresta la acción inhibidora
de la Dopamina. A pesar de que la inervación colinérgica de los vasos
sanguíneos es limitada, los receptores muscarínicos colinérgicos se presentan
en los nervios vasoconstrictores simpáticos.
El efecto vasodilatador
sobre los vasos sanguíneos aislados requiere la presencia de un endotelio
intacto. La activación de los receptores muscarínicos produce liberación de una
substancia vasodilatadora —Factor relajante derivado del endotelio— que difunde
hasta el músculo liso produciendo relajación.
FUNCIONES NEUROENDOCRINAS:
Aumenta la secreción de vasopresina por estimulación del lóbulo posterior de la
hipófisis. Disminuye la secreción de prolactina de la hipófisis posterior.
FUNCIONES PARASIMPÁTICAS:
Interviene en la ingestión de alimentos y en la digestión, en los procesos
anabólicos y el reposo físico. Aumenta el flujo sanguíneo del tracto
gastrointestinal. Aumenta el tono muscular gastrointestinal. Aumenta las
secreciones endocrinas gastrointestinales. Disminuye la frecuencia cardíaca.
FUNCIONES SENSORIALES: Las
neuronas colinérgicas cerebrales forman un gran sistema ascendente cuyo origen
se halla en el tronco cerebral e inerva amplias áreas de la corteza cerebral y
es probablemente idéntico al sistema activador reticular, además de mantener la
consciencia parecen intervenir en la transmisión de información visual, tanto
en el colículo superior como en la corteza occipital. La acetilcolina también
interviene en la percepción del dolor y la memoria.
MICHIO KAKU, DIOS EXISTE
El
reputado físico teórico norteamericano Michio Kaku, famoso por formular la
revolucionaria teoría de las cuerdas (modelo fundamental de la física que asume
que las partículas materiales aparentemente puntuales son, en realidad,
“estados vibracionales”), causó recientemente un pequeño remezón en la
comunidad científica luego que afirmara haber encontrado pruebas de la
existencia de una fuerza inteligente y desconocida por el hombre que gobierna
la naturaleza, es decir, algo bastante parecido al concepto que muchos tienen
de Dios como ente creador y rector del universo.
Para
llegar a esta conclusión Michio Kaku utilizó una inédita tecnología creada el
año 2005 que le permitió analizar el comportamiento de la materia a escala
subatómica, valiéndose para ello de un “semi-radio primitivo de taquiones”. Los
taquiones, por cierto, son todas aquellas partículas hipotéticas capaz de
moverse a velocidades superlumínicas, es decir, son partículas teóricas capaces
de “despegar” la materia del universo o el contacto de vacío con ella, dejando
así a esta materia en estado puro, totalmente libre de las influencias del
universo que las rodea.
Según
el físico, al observar el comportamiento de estos taquiones en varios
experimentos, llegó a la conclusión que los seres humanos vivíamos en una
especie de “Matrix”, vale decir, un mundo regido por leyes y principios
concebidos por una especie de gran arquitecto inteligente. “He llegado a la
conclusión de que estamos en un mundo hecho por reglas creadas por una
inteligencia, no muy diferente de un juego de ordenador favorito, pero, por
supuesto, más complejo e impensable”, aseguró el científico.
Michio
kaku agregó que “analizando el comportamiento de la materia a escala
subatómica, afectada por el semi radio primitivo de taquiones, por primera vez
en la historia, un diminuto punto en el espacio, totalmente libre de cualquier
influencia del universo, materia, fuerza o ley, se percibe de una forma inédita
el caos absoluto. Así, todo lo que llamamos azar ya no tiene más sentido,
porque estamos en un plano regido por reglas creadas y no determinado por
azares universales. Esto quiere decir que, con toda probabilidad, existe una
fuerza desconocida que lo gobierna todo”, dijo el científico.
Michio
Kaku agregó que “alguien le hizo una vez a Einstein la gran pregunta: ¿Hay un
Dios? Y Einstein respondió que, en primer lugar, para ser científico hay que
especificar bien lo que se entiende como Dios. Si se entiende a Dios como una
figura a la que se le reza, una figura que otorga e interviene, entonces la
respuesta es no. Pero él creía en un Dios representado por el orden, la
armonía, la belleza, la simplicidad y la elegancia, el Dios de Spinoza. El
universo podía ser caótico y feo, pero en cambio es bello, simple y regido por
reglas matemáticas sencillas”.
La teoría de las cuerdas y la
música de Dios
Con
respecto a la formulación de la famosa “String Field Theory”, o teoría de las
cuerdas, modelo fundamental de la física que asume que las partículas
materiales aparentemente puntuales son, en realidad, “estados vibracionales” de
un objeto extendido más básico llamado “cuerda” o “filamento”, lo que
convertiría a un electrón, por ejemplo, no en un “punto” sin estructura interna
y de dimensión cero, sino que un amasijo de cuerdas minúsculas que vibran en un
espacio-tiempo de más de cuatro dimensiones, Kaku afirmó que “desde hace mucho
tiempo trabajo en esta teoría, que se basa en la música o pequeñas cuerdas
vibrantes que nos dan las partículas que vemos en la naturaleza. Las leyes de
la química con las que hemos tenido problemas en la escuela secundaria serían
las melodías que se pueden ejecutar en estas cuerdas vibrantes. El Universo,
así, sería una sinfonía de estas cuerdas vibrantes y la mente de Dios, sobre la
que Einstein escribió ampliamente, sería música cósmica resonando a través de
este nirvana a través de las 11 dimensiones hiper espaciales”.
El
físico norteamericano de origen japonés concluyó que “los físicos son los
únicos científicos que puede decir la palabra “Dios” y no sonrojarse. El hecho
esencial es que se trata de preguntas cósmicas de existencia y significado.
Thomas Huxley, el gran biólogo del siglo pasado, dijo que la cuestión de todas
las preguntas de la ciencia y la religión es determinar nuestro lugar y nuestro
verdadero rol en el Universo. Por tanto, la ciencia y la religión se tratan de
la misma pregunta. Sin embargo, ha habido esencialmente un divorcio en el
último siglo, más o menos, entre la ciencia y el humanismo, y creo que es muy
triste que no hablemos ya el mismo idioma”.
